一段同云似练,更无剩幅间边。玉娥不怕五更寒。剪就飞花片片。
酒里吟边竞爽,枝头枝底争妍。入春无物不芳鲜。只我依然颜面。
西江月(西江月梦中作,觉后浑能省记,独欠第五句,因足成之。晓起大雪)。宋代。魏了翁。 一段同云似练,更无剩幅间边。玉娥不怕五更寒。剪就飞花片片。酒里吟边竞爽,枝头枝底争妍。入春无物不芳鲜。只我依然颜面。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
观梁辅之晓阅。宋代。李新。 羽林出戍死忘家,坐作行趋听虎牙。碧月初生弓入抱,青蛇不动剑藏花。风吹细柳旗阴转,日过寒豀陈脚斜。回笑书生头白早,空将笔砚战年华。
城西访友人别墅。唐代。雍陶。 澧水桥西小路斜,日高犹未到君家。村园门巷多相似,处处春风枳壳花。
武功歌。两汉。李尤。 □□□。鸣金鼓。马模起。士激怒。清埃飞。连日月。恩普洽。威令行。身非金石。名俱灭焉。
长安杂兴十首 其七。清代。张祥河。 圭峰尊太白,禹迹夜珠辉。琼草谁为覆,釜凫亦解飞。栾侯除旱魃,郑客扣灵扉。左洞胡麻饭,神仙不可几。
送辛大之鄂渚不及。唐代。孟浩然。 送君不相见,日暮独愁绪。江上空裴回,天边迷处所。郡邑经樊邓,山河入嵩汝。蒲轮去渐遥,石径徒延伫。
白首为儒未厌贫,布袍落落敝风尘。百年偃蹇穷途事,一榻艰难老病人。
楚客由来衰凤鸟,汉郊何日狩麒麟。劝君恁学无生忍,犹有金刚不坏身。
万二酉老师有垂老之疾惑而赋此万里中老儒余家父子兄弟祖孙皆从之游其人可知 其一。明代。袁宏道。 白首为儒未厌贫,布袍落落敝风尘。百年偃蹇穷途事,一榻艰难老病人。楚客由来衰凤鸟,汉郊何日狩麒麟。劝君恁学无生忍,犹有金刚不坏身。