丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。
端午即事。宋代。文天祥。 五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。
五月五日是端午节,你赠与我了一枝艾草。死者却看不见,新结交的知己却在万里之外。
往日能够为国尽忠的人,现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望,三湘相隔的比较远。
即事:就眼前之事歌咏。
故人:古人,死者。
新知:新结交的知己。
丹心:指赤红炽热的心,一般以“碧血丹心”来形容为国尽忠的人。
夙昔:指昔时,往日。
灵均:形容土地美好而平坦,含有“屈”字的意思。在这里指屈原。
三湘:指沅湘、潇湘、资湘(或蒸湘),合称“三湘”。也可以指湖南一带。
隔:间隔,距离。
辽海:泛指辽河流域以东至海地区。
文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《端午即事》。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。 ...
文天祥。 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
秋日陪李侍御渡松滋江。唐代。孟浩然。 南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。
橘诗。南北朝。虞羲。 冲飙发陇首,朔雪度炎洲。摧折江南桂,离披漠北楸。独有凌霜橘,荣丽在中州。从来自有节,岁暮将何忧。
石鼎联句。唐代。韩愈。 巧匠斫山骨,刳中事煎烹。——刘师服直柄未当权,塞口且吞声。——侯喜龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。——轩辕弥明外苞干藓文,中有暗浪惊。——刘师服在冷足自安,遭焚意弥贞。——侯喜谬当鼎鼐间,妄使水火争。——轩辕弥明大似烈士胆,圆如战马缨。——刘师服上比香炉尖,下与镜面平。——侯喜秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。——轩辕弥明一块元气闭,细泉幽窦倾。——刘师服不值输写处,焉知怀抱清。——侯喜方当洪炉然,益见小器盈。——轩辕弥明睆睆无刃迹,团团类天成。——刘师服遥疑龟负图,出曝晓正晴。——侯喜旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。——刘师服可惜寒食球,掷此傍路坑。——侯喜何当出灰灺,无计离瓶罂。——轩辕弥明陋质荷斟酌,狭中愧提擎。——刘师服岂能煮仙药,但未污羊羹。——侯喜形模妇女笑,度量儿童轻。——轩辕弥明徒示坚重性,不过升合盛。——刘师服傍似废毂仰,侧见折轴横。——侯喜时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。——轩辕弥明以兹翻溢愆,实负任使诚。——刘师服常居顾盼地,敢有漏泄情。——侯喜宁依暖爇弊,不与寒凉并。——轩辕弥明区区徒自效,琐琐不足呈。——侯喜回旋但兀兀,开阖惟铿铿。——刘师服全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。——轩辕弥明磨砻去圭角,浸润著光精。愿君莫嘲诮,此物方施行。——轩辕弥明
偶忆廷实迁居之作次韵示民泽 其二。明代。陈献章。 小胜江山大胜诗,斩关直出两重围。自家真乐如无地,傍柳随花也属疑。