难复难，持心离欲贪涅槃。一向他方求净土，若论实行不相关。
枉用功夫来去苦，毕竟到头空色还。
杂句 其七。唐代。庞蕴。 难复难，持心离欲贪涅槃。一向他方求净土，若论实行不相关。枉用功夫来去苦，毕竟到头空色还。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
艳词十七首 其十七。明代。谢与思。 还家恰度艳阳天，镜里容华好自怜。他日相思南国侣，可能重醉荔枝鲜。
古兴。宋代。张方平。 条牧始龚罚，干戈兹滥觞。以拯焚溺起，谓副天人望。君思彼伊吕，胡为乎夏商。顺守信有道，启端乃无疆。
小砚跌破命儿廷璋胶固诗以识之。清代。戴亨。 一片端溪石，相随历岁时。吟哦长我共，辛苦独君知。此破虽关数，斯文实在兹。岂甘来护弃，将效范馨遗。
春日谢泽和见过。清代。祖道。 门掩东风雪满枝，幽人来访夕阳时。空亭相对清吟久，只有花前一鹤知。
得卢蒲江刘惩斋倡和墨。宋代。陈郁。 天锡吟笺慰老怀，笔花文藻卷中开。二分者有如此，一世之雄安在哉。疁邑坟荒惟宿草，玉堂人去几秋槐。诗仙应赴诗家供，一殿寒斋定一来。
福州控海楼尚市舶宴上作。明代。潘希曾。 万里登临一系舟，八闽形胜此危楼。水通溟渤来重译，山入云霄壮上游。题句只疑南斗避，倚栏还为夕阳留。主人兴剧谁能尽，举白频劳向客浮。