潞公曩自蜀遄归,约仅逾年秉政机。
当日燕毛谁与并,后来接踵未应稀。
从星元合陪天柱,戴气宁当远日畿。
会看传宣燕私第,赐香成雾彩成围。
董侍郎生日三首。宋代。魏了翁。 潞公曩自蜀遄归,约仅逾年秉政机。当日燕毛谁与并,后来接踵未应稀。从星元合陪天柱,戴气宁当远日畿。会看传宣燕私第,赐香成雾彩成围。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄修睦上人。唐代。李咸用。 衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。
丁亥岁作(中元甲子)。唐代。罗隐。 病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。满城桃李君看取,一一还从旧处开。
梅 其二。宋代。徐玑。 是谁曾种白玻璃,夐绝寒荒一点奇。不厌垄头千百树,最怜窗下两三枝。幽深真似离骚句,枯健犹如贾岛诗。吟到月斜浑未已,萧萧鬓影有风吹。
题四兄茂安藏春园。宋代。范浚。 春入名园何处寻,东风引步上岖嵚。平凝四面云岚合,曲折一丘花木深。碧草华滋迷绝径,绿萝阴影护芳林。韶光向此知归处,长与先生供醉吟。
过桃花坞有感。明代。陈玄胤。 满坞东风去路遥,野桃开处遍山椒。林疑玉洞仙何在,花醉红颜酒未消。飞雨乱浮春水渡,蒸霞偏染夕阳桥。含情怅望门前立,崔护重来鬓已凋。