沙水东西两石桥，夕阳飞马剪山腰。不知酒兴还多少，一路清风吹不消。
与倪麟。明代。陈献章。 沙水东西两石桥，夕阳飞马剪山腰。不知酒兴还多少，一路清风吹不消。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
客有惠予菜图者予悬之斋头日夕爱之书俚言自勖 其四。明代。邹元标。 咬得菜根，物不能撄。如霆斯震，我心不惊。
山北纪行十二章章八句 其十一。宋代。朱熹。 平生劳仰止，今日登此堂。愿以图象意，质之巾几傍。先生寂无言，贱子涕泗滂。神听傥不遗，惠我思无疆。
如梦令 送别。清代。王策。 落日酒初醒处。对立三叉野路。风色偃黄茅，山黑虎腥如雨。无语。无语。手把青萍竟去。
奉和袭美太湖诗二十首。明月湾。唐代。陆龟蒙。 昔闻明月观，只伤荒野基。今逢明月湾，不值三五时。择此二明月，洞庭看最奇。连山忽中断，远树分毫厘。周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。兼之星斗藏，独有神仙期。初闻锵镣跳，积渐调参差。空中卓羽卫，波上停龙螭。踪舞玉烟节，高歌碧霜词。清光悄不动，万象寒咿咿。此会非俗致，无由得旁窥。但当乘扁舟，酒翁仍相随。或彻三弄笛，或成数联诗。自然莹心骨，何用神仙为。
挽张夫人。宋代。陈宓。 籍甚金张世，归欤王谢贤。丝萝能几日，松柏早千年。谊重不再辱，身轻得自怜。平生不朽事，看付杀青传。
定道德经为六十四章漫书所得八首 其六。明代。郭之奇。 天下多忌讳，首尾一身畏。民人多技巧，奢淫终日炒。利器转相誇，国家同怨嗟。禁之以法令，盗贼持柯柄。使我介然知，所戒惟施为。大道甚夷，而民好径。好之在下，犹不可胜。好之自我，民胡不应。必也其圣，无欲乃净。生之畜之，万物所命。塞之闭之，光而不映。修之于身，天下以定。比于赤子，以柔握劲。至精至和，卒如本性。是谓玄同，亲疏孰竞。闷闷醇醇，不可歌咏。吾将从其后，与民相左右。根长而蒂久，能取复能守。嗟兹家国母，是曰乾坤友。