上牛坐,伏牛卧,牧童光阴牛背过。
牛尾秃速牛角弯,牛肥牛瘠心先关。
母呼儿饭儿不饭,人饿须知饲牛晚。
放之平泉,以宽牛劳;
浴之清浅,以息牛喘。
牛能养人识人意,一牛全家命所寄。
阿牛牵牛去输租,劝爷卖牛宁卖吾。
牧歌。清代。孙原湘。 上牛坐,伏牛卧,牧童光阴牛背过。牛尾秃速牛角弯,牛肥牛瘠心先关。母呼儿饭儿不饭,人饿须知饲牛晚。放之平泉,以宽牛劳;浴之清浅,以息牛喘。牛能养人识人意,一牛全家命所寄。阿牛牵牛去输租,劝爷卖牛宁卖吾。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
十一月十八日作会限韵二首 其二。明代。湛若水。 官舍潇条似仲先,茶烟匝地鹤飞天。沉吟莫恨无新句,短景那堪送旧年。政简身閒兼吏隐,南宫东畔有林泉。自惭著述无裨补,添与龙门胜事传。
丙申见怀 其三。。陆㙨。 共抱邱园志,襟怀各自知。云閒归壑稳,泉洁出山迟。庾信庐嫌敝,潘安鬓怕丝。词人穷益好,拱璧一囊诗。
洛中即事。唐代。窦巩。 高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。
诗酒。宋代。陆游。 我生寓诗酒,本以全吾真。酒既工作病,诗亦能穷人。每欲两忘之,永为耕樵民;周旋日已久,弃去终无因。齿发益衰谢,肝胆犹轮囷,吟哦撼四壁,嵬峨颓乌巾。江上处处好,风月年年新。正尔岂不乐,浩歌终此身。
游仙词。元代。马臻。 上清真人玉华仙,夜策鸾辂凌珠烟。罡风广漠露华冷,摇荡金铃闻半天。路逢仙姥骑白鹿,侍女双双散香玉。遥看三岛点神波,恨入秋眉镜中绿。我自无为神自凝,万窍不动心冥冥。灵君期我谒太帝,下视浊海鱼龙腥。玉虚炜烨明玄景,羽葆摇摇入空影。一曲云和奏未终,月轮已到昆崙顶。