2023年安塞腰鼓的教学设计16篇(精选)
分类：文库日期：2023-04-17 19:45:26
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安塞腰鼓的教学设计篇一
____1.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
____2.品味排比句式的节奏、气势与激情。
[教学重难点]
____本文用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，但文中更多的是重在写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的思考认识即教学的重点。
[教学设想]
____教学方法
____1.朗读。
____（设计说明：通过读能感受到语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。）
____2.揣摩。
____（设计说明：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，应当仔细揣摩品味。）
____3.迁移练习。
____（设计说明：。）
____媒体设计
____1.腰鼓表演片段。
____2.课文朗读录音。
____3.迁移练习画面。
[教学步骤 ]
____一、 导语 设计
____同学们，腰鼓表演我们并不陌生，许多大型文艺晚会里有这类节目，现在就请大家先欣赏一个片段（播放表演片段，约1分钟）。这就是安塞腰鼓，铿锵激越，发聋振聩。请大家再看一看有关的文字介绍。（播放文字资料，片刻后提问）什么是安塞腰鼓？（安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。豪迈粗犷的动作变化，刚奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。）（学生能概括出一些特点即可）任何文艺形式都是对人生、社会的感受和认识的反映。安塞腰鼓的磅礴气势与壮阔场景，我们只需看一看便能感受到，但安塞腰鼓所蕴涵的文化价值、生命意识，却需要我们用心去体验和感悟。下面我们学习《安塞腰鼓》这篇课文，看看作者是怎样用生花妙笔去描摹一场动人心魄的表演，并揭示其文化意韵的。
____二、 研习课文
____（一）速读，整体感知。
____1.划分结构层次。
____本文共分为三大部分，请说出作者是按什么顺序来构思文章的。主体部分又可分为四个层次，请用"||"划出并概括层意。（显示结构图表）
____2.划出文中明确揭示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的一句话。
____（"容不得……一股劲！"）
____3.从句式特点及思想内涵两方面品评这句话。（学生发表见解，教师点拨。）
____（句式特点：①排比：一气呵成，气势磅礴，表现安塞腰鼓冲破一切障碍的强大力量。②前后对应，"挣脱"、"冲破"、"撞开"力量急速递增，使人联想到爆发生命力、排山倒海的社会变革……）
____（二）精读，重点突破。
____1. 过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势 ，来与所要歌颂的生命的力量相辅相助的。
____2.（播放表演片断，配合录音朗读）请概括本段的语言形式特点，并举例说明其表达效果。（学生发表见解，教师点拨。）
____（①多用短词短句，简洁有力，清脆响亮；②善用排比，一气呵成，表现气势，渲染形象，节奏鲜明，铿锵有力。）
____3. 各自放开声音激情朗读，体会语言的节奏和气势。
____4. 指名朗读，自由评议。
____5.安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
____（如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎--这是安塞腰鼓的"形"； 挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞--这是安塞腰鼓的"意"；"使人想起……使人想起……使人想起……"--联想和想象是联结"形"与"意"的纽带。）
____6.小结：前面我们品读主体部分的第一层次，领略了排比句式的节奏、气势与激情，感受了安塞腰鼓的意蕴；又分析学习了由写实到写意的艺术描摹手法。
现在请大家快读其他片断，运用前面学习所得进行赏析，并发表见解。
____三、迁移练习
____（播放画面）
____要求：多角度、多侧面观察（正面、侧面；动态、静态；调动各种感觉手段……） 多角度、多侧面联想（由景生情，联系社会，感悟人生）；适当运用排比句式；大约200-300字。当堂交流、评讲。
____四、布置作业
____（一） 自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。
____（二） 思考课后练习三。
____（三） 完成一课一练。
安塞腰鼓的教学设计篇二
五家渠一中 李专长
一、教学目的
1.感受安塞腰鼓的磅礴气势。2.学习文章形、神结合的语言。3.体会语言的节奏美、诗意美。
二、课型设计 品读课
三、预习要求
1.落实字词，会读会写。 2.反复诵读，体味文章的韵律和气势。
四、教学设想
这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势；品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
五、教学过程
（一）朗读、感知
①导入 ：在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”。下面请同学们欣赏一曲新摇滚《黄土高坡》，喜欢的和会唱的同学请跟着乐曲唱起来。
②多媒体播放歌曲《黄土高坡》，引出黄土高原的话题。（电影片段1）
教师：一曲摇滚风格的《黄土高坡》把我们引入古老厚实的的黄土高原，。幻灯片3）
居住在这一带的人民，淳朴、厚道、憨直，民风热情似火般温暖，他们以惊人的毅力意志与自然抗争，生活像蜿蜒的黄河般艰难，面对绵延的群山，纵横的沟壑，非常不便的交通自然条件，他们顽强的生活着。其实，我们伟大的黄土高原，还有另一种把摇滚和劲舞合为一体的中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。今天，我们就来学习这篇描写安塞腰鼓的散文，真正领略一下黄土高原的奇特风景。
引出课题：安塞腰鼓（幻灯片4）作者。
③学生齐声朗读课文，用“ 的安塞腰鼓’对安要塞鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好是文中的内容。（幻灯片5）
④教师播放短片2 学生读文、观舞后，畅谈体会。（学生小组讨论交流）
教师统一答案：（幻灯片7-8））
绝活儿、人鼓合一、激昂、宣泄。（幻灯片7）
“壮阔”“豪放”“火烈”。（学生从文中找出关键词）（幻灯片8）
（二）理清结构。学生快速默读课文，教师提示 ：
文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出：好一个安塞腰鼓! 明确：这是文章内容与结构上的核心句。
屏幕展示课文结构图 （幻灯片9）
（三）讨论文章的主题。学生发言，教师归纳：屏幕展示 （幻灯片10）
文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句流畅，通过对安塞腰鼓的描写赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者对陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征赞美。
（四）朗读、品味语言。
布置分组朗读，分组进行寻找你认为最美的句、段，说出理由并简单理解。
学生可能有如下答案：
①蓄而待发的后生荚，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
②火烈的舞蹈场面荚，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样.是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
教师重点提示，学生研讨，教师展示大屏幕 1品读第一段； （幻灯片11）
2品读句子； （幻灯片12）
3品读修辞。 （幻灯片13-14）
教师小结：形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
（五）美读课文。替换式美读，感受语言的节奏美、诗意美。
析义：所谓替换式品读，就是将文章加工，变为别的形式再读，比较、品味其中的美。
① 让学生齐诵第6段。 ②教师示范。
教师：将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式诗，(幻灯出示所改之诗)教师范读。
骤雨一样 是急促的鼓点
旋风一样 是飞扬的流苏
乱蛙一样 是蹦跳的脚步
火花一样 是闪射的瞳仁
斗虎一样 是强健的风姿
黄土高原上，
爆出一场多么壮阔、
多么火烈的舞蹈哇
——安塞腰鼓！
学生反复朗读。
③教师要求学生仿照以上形式，加工另外的文章内容。分小组交流。
学生代表可试加朗读，学生可予以评价。
3.练习，学用课文句式、段式 。写成文章，进行交流。
安塞腰鼓的教学设计篇三
布置作业
1、自由选择文中某一精彩片段朗读，背诵。
2、选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。
3、解决课后学习建议
【教后感】
利用多媒体创设情境，激发了学生的学习兴趣，启发他们的想象。古希腊教育家说:“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”上课伊始，播放一组画面，那生动粗犷的表演场面，拉近了学生和按塞腰鼓之间的距离，让学生有了形象的感受，产生情感的共鸣，激发了学生的想象。接着在聆听课文朗读以后，又给课文精彩的段落配以画面和朗读，让学生对课文内容有了直观，形象的感知。用声音，色彩，图象等形式感染学生情绪，给人以强烈的视听效果，将学生带入课文的佳境。强化了文学作品的熏陶感染作用。还增大了课堂容量，使知识量和信息量大幅度增加。
课前安排三分钟讲话和学生的点评;阅读文本采用多种形式的读，有听读，范读，散读，抽读，品读等活动;在品读过程中还设计了仿说拓展的实践活动。作业安排朗读背诵精彩段落，仿写精彩语句的作业。最突出的一点整个课堂书声朗朗，学生朗读正确，流利，有感情。在反复诵读中，增加学生的语言积累，从不同层面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陕北人民纯朴，粗犷，豪放的性格，加深学生对文本的体验和感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。
安塞腰鼓的教学设计篇四
教学目的
l.感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2.理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
3.学习朗读课文，理解文章内容。
4.理解文中一些句子的深刻含义。
重点、难点
重点：
（1）朗读课文，理解文章内容。
（2）感受安塞腰鼓的雄浑气势。
难点：
（1）理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
（2）理解文中一些句子的深刻含义。
教学时间二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.联系上下文，体会下列词语的意思：
（l）忘情：不能节制自己的感情。
（2）狂舞：纵情的跳舞。
（3）闪射：闪耀，放出（光芒）
（4）火烈：像火一样热烈。
（5）亢奋（kang ：极度兴奋。
（6）晦暗（hui ：昏暗，不明显。
（7）羁绊（ji）：缠住了不能脱身，束缚。
（8）碰撞：运动着的物体与别的物体突然接触。
（9）搏击：奋力斗争和冲击。
（10）烧灼（zhuo）：烧、烫，使受伤。
（11）奔突：横冲直撞；奔驰。
（12）辐射（fu）：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。
（13）翻飞：上下或内外交换位置。
（14）淋漓（lin li ：①形容湿淋淋往下滴。②形容畅快。
二、导人
大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗？我想大家一定会
被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天我们一起来
学习刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。
三、正课
1.朗读课文（或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别
读均可）
2.提问：给课文分段归纳段意。
讨论并归纳：按表演前、表演中、表演后分三段。
第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。
第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。
第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。
3.提问：第二段可以分成几层？
讨论并归纳：分成4层。
第一层：从“但是”到“撞开了的那么一股劲”写安塞腰鼓的舞姿及
给人的联想。
第二层：从“好一个安塞腰鼓”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”。
写安塞腰鼓的响声给人的感受。
第三层：从“好一个安塞腰鼓”到“那里再有这么厚这么厚的土层
啊”。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。
4.提问：文章怎样写表演前的情况？
讨论并归纳：从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：
是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从
腰鼓写：是呆呆的、不曾响。
5.提问：这样写有什么好处？
讨论并归纳：为下文写腰鼓表演蓄势。
6.提问：作者与安塞腰鼓的舞姿有什么特点？
讨论并归纳：壮阔、豪放、火烈。
7提问：作者是怎样写的？
讨论并归纳：先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、
没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再
用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋
风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。
8提问：这样写有什么好处？
讨论并归纳：运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比
使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
9.提问：“这腰鼓”这一段用了那些反义词？
讨论并归纳：空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一
亢奋）
10.提问：运用反义词写有什么好处？
讨论并归纳：用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
11.提问：如果说上面是实写，那么，“使人想起”三段是什么写？
讨论并归纳：虚写。
12.提问：用虚写有什么好处？
讨论并归纳：用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。
13.提问：作者联想到什么？
讨论并归纳：联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。
14提问：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破
了、撞开了的那么一股劲！”这句话怎么理解？
讨论并归纳：这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、
开放的。
四、小结
文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安
塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受写
出了陕北人们的性格特征。
五、作业
1.完成课后练习一。
2选用课时作业 优化设计。
第一课时作业 优化设计
（－）给下面的词配上一个同义词。
忘情闪射
火烈亢奋
晦暗羁绊
搏击辐射
（二）境空。
1.骤雨一样，是；旋风一样，是；乱蛙
一样，是；火花一样，是；斗虎一样，
2这腰鼓，使冰冷的空气立即变得。了，使恬静的阳
光立即变得、了，使困倦的世界立即变得、了。
3.容不得，容不得，容不得
是了，了，了的那么一股
劲。
第二课时
一、预习
阅读课文，思考课后练习。
二、导人
上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，今天我们
再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。
三、正课
1.朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2.提问：文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？
讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。
第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众
的心里，观众的心里发出共鸣。第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻
的思考、犁尖翻起的上浪、阵痛的发生和排解。
3.提问：这样写有什么好处？
讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的
响声，气势不同反响。
4.提问：文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击？
讨论并归纳：先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大
落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在
活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚
多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
5.提问：“黄土高原啊”这一段写了什么？
讨论并归纳：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气
淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
6提问：为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样
的腰鼓。”？
讨论并归纳：这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小
调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。
7.提问：第二段的第四层写什么？
讨论并归纳：总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、
艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的
响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓
给人心灵的震撼。
8.提问：倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！
升华！”
这几个词能不能对调？为什么？
讨论并归纳：不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，
从低到高，从中心到四周。
9.提问：为什么说“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至
使人感到对她十分陌生”？
讨论并归纳：这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，
会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
10.提问；怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？
讨论并归纳：鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象
征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，
一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
11.提问：本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排
比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用？
讨论并归纳：
（l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
（2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓
点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪
射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
（3）段与段之间的排比：
使人想起：落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的
大彻大悟！
这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表
达出强烈的思想感情。
12提问：访归纳文章的中心思想。
讨论并归纳：本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的
舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈
的特点。
四、小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰
鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉
重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、
豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节
奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人
力量。
五、作业
1.课后练习二、三、四c
2选用课时作业 优化设计。
第二课时作业 优化设计
（一）写出了面词的反义词。
晦暗束缚
闭塞欢乐
摆脱冰冷
恬静困倦
（二）简答。
1.本文以什么作为线索？
2安塞腰鼓的特点是什么？
3.“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开
了的一股劲！”这句话运用了什么类型的排比？你怎么理解这句话？
4.清模仿文中的排比句写一段话。
安塞腰鼓的教学设计篇五
教学目的
l.感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2.理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
3.学习朗读课文，理解文章内容。
4.理解文中一些句子的深刻含义。
重点、难点
重点：
（1）朗读课文，理解文章内容。
（2）感受安塞腰鼓的雄浑气势。
难点：
（1）理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
（2）理解文中一些句子的深刻含义。
教学时间二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.联系上下文，体会下列词语的意思：
（l）忘情：不能节制自己的感情。
（2）狂舞：纵情的跳舞。
（3）闪射：闪耀，放出（光芒）
（4）火烈：像火一样热烈。
（5）亢奋（kang ：极度兴奋。
（6）晦暗（hui ：昏暗，不明显。
（7）羁绊（ji）：缠住了不能脱身，束缚。
（8）碰撞：运动着的物体与别的物体突然接触。
（9）搏击：奋力斗争和冲击。
（10）烧灼（zhuo）：烧、烫，使受伤。
（11）奔突：横冲直撞；奔驰。
（12）辐射（fu）：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。
（13）翻飞：上下或内外交换位置。
（14）淋漓（lin li ：①形容湿淋淋往下滴。②形容畅快。
二、导人
大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗？我想大家一定会
被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天我们一起来
学习刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。
三、正课
1.朗读课文（或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别
读均可）
2.提问：给课文分段归纳段意。
讨论并归纳：按表演前、表演中、表演后分三段。
第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。
第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。
第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。
3.提问：第二段可以分成几层？
讨论并归纳：分成4层。
第一层：从“但是”到“撞开了的那么一股劲”写安塞腰鼓的舞姿及
给人的联想。
第二层：从“好一个安塞腰鼓”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”。
写安塞腰鼓的响声给人的感受。
第三层：从“好一个安塞腰鼓”到“那里再有这么厚这么厚的土层
啊”。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。
4.提问：文章怎样写表演前的情况？
讨论并归纳：从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：
是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从
腰鼓写：是呆呆的、不曾响。
5.提问：这样写有什么好处？
讨论并归纳：为下文写腰鼓表演蓄势。
6.提问：作者与安塞腰鼓的舞姿有什么特点？
讨论并归纳：壮阔、豪放、火烈。
7提问：作者是怎样写的？
讨论并归纳：先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、
没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再
用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋
风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。
8提问：这样写有什么好处？
讨论并归纳：运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比
使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
9.提问：“这腰鼓”这一段用了那些反义词？
讨论并归纳：空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一
亢奋）
10.提问：运用反义词写有什么好处？
讨论并归纳：用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
11.提问：如果说上面是实写，那么，“使人想起”三段是什么写？
讨论并归纳：虚写。
12.提问：用虚写有什么好处？
讨论并归纳：用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。
13.提问：作者联想到什么？
讨论并归纳：联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。
14提问：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破
了、撞开了的那么一股劲！”这句话怎么理解？
讨论并归纳：这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、
开放的。
四、小结
文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安
塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受写
出了陕北人们的性格特征。
五、作业
1.完成课后练习一。
2选用课时作业 优化设计。
第一课时作业 优化设计
（－）给下面的词配上一个同义词。
忘情闪射
火烈亢奋
晦暗羁绊
搏击辐射
（二）境空。
1.骤雨一样，是；旋风一样，是；乱蛙
一样，是；火花一样，是；斗虎一样，
2这腰鼓，使冰冷的空气立即变得。了，使恬静的阳
光立即变得、了，使困倦的世界立即变得、了。
3.容不得，容不得，容不得
是了，了，了的那么一股
劲。
第二课时
一、预习
阅读课文，思考课后练习。
二、导人
上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，今天我们
再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。
三、正课
1.朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2.提问：文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？
讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。
第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众
的心里，观众的心里发出共鸣。第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻
的思考、犁尖翻起的上浪、阵痛的发生和排解。
3.提问：这样写有什么好处？
讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的
响声，气势不同反响。
4.提问：文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击？
讨论并归纳：先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大
落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在
活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚
多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
5.提问：“黄土高原啊”这一段写了什么？
讨论并归纳：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气
淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
6提问：为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样
的腰鼓。”？
讨论并归纳：这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小
调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。
7.提问：第二段的第四层写什么？
讨论并归纳：总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、
艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的
响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓
给人心灵的震撼。
8.提问：倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！
升华！”
这几个词能不能对调？为什么？
讨论并归纳：不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，
从低到高，从中心到四周。
9.提问：为什么说“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至
使人感到对她十分陌生”？
讨论并归纳：这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，
会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
10.提问；怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？
讨论并归纳：鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象
征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，
一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
11.提问：本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排
比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用？
讨论并归纳：
（l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
（2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓
点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪
射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
（3）段与段之间的排比：
使人想起：落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的
大彻大悟！
这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表
达出强烈的思想感情。
12提问：访归纳文章的中心思想。
讨论并归纳：本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的
舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈
的特点。
四、小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰
鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉
重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、
豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节
奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人
力量。
五、作业
1.课后练习二、三、四c
2选用课时作业 优化设计。
第二课时作业 优化设计
（一）写出了面词的反义词。
晦暗束缚
闭塞欢乐
摆脱冰冷
恬静困倦
（二）简答。
1.本文以什么作为线索？
2安塞腰鼓的特点是什么？
3.“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开
了的一股劲！”这句话运用了什么类型的排比？你怎么理解这句话？
4.清模仿文中的排比句写一段话。
安塞腰鼓的教学设计篇六
【附:中国民间舞蹈】
春节的民众活动中，至今仍保留着一些开始于宋代和清代的民间歌舞形式。自古华夏民族以龙为图腾，在漫长岁月中龙逐渐已被人们所神化，被当作既可腾云驾雾，又能翻江倒海，主宰农田旱涝的神灵，而被以农耕为生的汉民族所尊崇，祭拜。因此，在从南到北的汉族地区便出现了春节时，被人们舞耍于硝烟弥漫，震耳欲聋爆竹声中，千姿百态，无以数计的各种龙形。其中最被人们熟悉的要算是形体硕大，长达10米左右，用彩绸扎起来的“布龙”或“彩龙”。《龙舞》，是在数名男子高举支撑龙体的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龙打滚”，“龙摆尾”，“金龙缠玉柱”等极有气魄的造型舞蹈。
汉族《狮子舞》自汉代由西域传入的假形舞蹈。随着佛教文化的流传，新春之际在霹雳炸响的爆竹声中“舞狮”，逐渐成为人们避邪免灾，吉祥纳福不可或缺的形式。形态可掬，温文尔雅，以表演戏球，踩踏板，与人亲昵似猫的“文狮”和矫健迅猛，虎视眈眈，以高难杂技性表演为主的“武狮”，基本成为北，南两方风格廻异的两种“狮舞”形式。“狮舞”除以上表演形态外，还有至今流传在陕西省城固县的“狮舞”一绝:“笑和尚耍狮”。
《秧歌》是春节群众欢庆活动中，起着承前启后，烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的秧歌;不仅是单一的“秧歌舞”，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演，又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方，人们索性就把过去有着祭祀色彩，而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为“社火”或“秧歌”，把这支浩荡的队伍统称为“秧歌队”。
《芦笙舞》是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收，收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快，现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时，由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性，求偶舞蹈。
婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜爱和崇尚孔雀，不但许多的人们在家园中饲养孔雀，而且把孔雀视为善良，智慧，美丽和吉祥，幸福的象征。在种类繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人们最喜爱，最熟悉，也是变化和发展幅度最大的舞蹈之一。傣族民间传统的《孔雀舞》有着很长历史，并被纳入了宗教的礼仪之中。因此，每年的佛教节日和迎接新年时，都一定要表演《孔雀舞》。
安塞腰鼓的教学设计篇七
17安塞腰鼓
教学目的：
1、 整体感悟，能发表自己的见解。
2、 品味排比句式的节奏、气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、 学习本文由写实到写意的写作手法。
教学重、难点：
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
教学方法：
1、 多媒体助学 2、 诵读导学
教学步骤 ：
一、 导语 设计：
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。
二、 研习课文：
（一）首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，根据板书理清作者的写作思路。
1、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。
2、引导学生划分结构层次。
3、划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”
（二）讲读，重点突破。
1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势 ，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
2、精读第二部分第一层次。
播放范读片断（配乐、配画面），指导朗读，结合具体语境感受分析排比修辞的表达效果。
（1）问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？
（排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。）
（2）请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势）
（3）骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象）
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）
（4）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热 了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成）
（5）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
（排山倒海，气势磅礴）
小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。 （配合音乐、看画面齐声朗读。）
安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
3、小结：作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。（解决课后练习三）
三、 布置作业 ：
自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。
（附）板书设计 ：
（ 静 ）安静的腰鼓
（ 动 ）火爆的腰鼓→
（ 静 ）寂静的腰鼓
如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎 （写实）
使人想起……使人想起……使人想起…… （联想和想像）
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞 （写意）
设计（b）一、教学目的：
1.感受安塞腰鼓的磅礴气势。2.学习文章形、神结合的语言。
二、课型设计（品读课）
三、预习要求： 1.落实字词，会读会写。 2.简单了解作者情况。
四、教学设想：这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势；品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。
五、教学过程
第一板块：朗读、感知
1.知内容。 自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓’对安要塞鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好是文中的内容。
学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
2.明结构。 （师生联读课文）
说明：文章按“鼓响前腰鼓表演鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!
明确：这是文章内容与结构上的核心句。
3.寻美点。 布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看(听)….”的句式叙述出来。学生可能有如下答案：
①蓄而待发的后生荚，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
②火烈的舞蹈场面荚，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样.是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疚速地搏击着，大起大落地搏击着……
⑤变幻的舞姿荚，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
第二板块：朗读、品味
1.替换式品读，感受语言的节奏美、诗意美。
析义：所谓替换式品读，就是将文章加工，变为别的形式再读，比较、品味其中的美。
① 让学生齐诵第6段。
②教师示范。
教师将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式诗，(幻灯出示所改之诗)教师范读。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样；是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。（学生反复朗读。）
③学生仿照以上形式，加工另外的文章内容。如：
愈捶愈烈，形体成了沉重而又纷飞的思绪；愈捶愈烈，思绪中不存任何隐秘；愈捶愈烈，痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织! 旋转! 凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!
④分小组反复替换朗读。
2.评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。
①学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。 （可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。）
②分小组交流。
③汇总意见。
3.整理学生评点。
从用词方面说：
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘‘隋”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：
(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
(2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
从写法上说：
(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
第三板块：练习，学用课文句式、段式
安塞腰鼓的教学设计篇八
一：教材分析
1：教学内容
本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。
3：教学目标
a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。
c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。
此教学目标 是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。
4：教学重点、难点
重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
难点：理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
二、教学设想
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。
三、教学方法
基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。
在作者笔下，把形式与内容，客体与主体，真正地无间的统一了。多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解？
四、学法指导
1、 指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。
2、 通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。
五、教学过程
1、 导语 设计
简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。下面请看……
安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(《辞海》1989缩印本，1126页)
腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。(《辞海》1989缩印本，1715页)
2、(播放3～4分钟的腰鼓舞片段)
提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演；你想到了什么？
刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。
3、刚才**同学读得怎么样？下面我们播放课文的录音听听。（播放课文录音）
4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同之处？哪一种好？好在哪里？
5、刚才的课文录音中节奏有什么变化？为什么？引出课文按表演前、表演中、表演后分三部分。
（第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。）
6、大家喜欢安塞腰鼓吗？大家喜欢作者的描绘吗？让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。
主要内容有以下方面：
写表演前的情况？从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。为下文写腰鼓表演蓄势。
舞姿特点？壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
“这腰鼓”这一段用反义词？空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一亢奋）用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话理解？这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。
文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击？
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
“黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。
第二段的第四层总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。
倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
“耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的思想感情的作用。
（l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”（2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
（3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。
对于未说出的，教师可以以自己的方式补充。
7、一起朗读课文，读出感情，读出气势。
8、问：你从文中感受到了什么？
小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句磅礴，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都高昂激越，增强了文章感人力量。
9、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。
安塞腰鼓的教学设计篇九
一：教材分析
1：教学内容
本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。
3：教学目标
a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。
c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。
此教学目标是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。
4：教学重点、难点
重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
难点：理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
二、教学设想
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。
三、教学方法
基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。
在作者笔下，把形式与内容，客体与主体，真正地无间的统一了。多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解？
四、学法指导
1、 指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。
2、 通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。
五、教学过程（）
1、 导语设计
简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。下面请看……
安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(《辞海》1989缩印本，1126页)
腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。(《辞海》1989缩印本，1715页)
2、(播放3～4分钟的腰鼓舞片段)
提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演；你想到了什么？
刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。
3、刚才**同学读得怎么样？下面我们播放课文的录音听听。（播放课文录音）
4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同之处？哪一种好？好在哪里？
5、刚才的课文录音中节奏有什么变化？为什么？引出课文按表演前、表演中、表演后分三部分。
（第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。）
6、大家喜欢安塞腰鼓吗？大家喜欢作者的描绘吗？让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。
主要内容有以下方面：
写表演前的情况？从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。为下文写腰鼓表演蓄势。
舞姿特点？壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
“这腰鼓”这一段用反义词？空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一亢奋）用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话理解？这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。
文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击？
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
“黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。
第二段的第四层总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。
倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
“耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的思想感情的作用。
（l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”（2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
（3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。
对于未说出的，教师可以以自己的方式补充。
7、一起朗读课文，读出感情，读出气势。
8、问：你从文中感受到了什么？
小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句磅礴，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都高昂激越，增强了文章感人力量。
9、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。
安塞腰鼓的教学设计篇十
一、教学目的
1、学习朗读课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。 2、理解排比的修辞手法及其在本文中的作用。
二、课型设计：品读课
三、预习要求
1、落实字词，会读会写。 2、上网了解作者和安塞腰鼓的情况。
四、教学设想
1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在成都的现代青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
2、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势;品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。
3、在语文学习活动中凸现学生主体精神，力避教师烦琐讲解，突出新课程理念。
五、教学过程
第一板块：朗读、感知
(一)知内容。
1、放录像。
安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。
学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
2、谈观感。
在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。
③安塞腰鼓的是生命的激昂和渲泻;是羁绊不住的力量;是原始力量的勃发、喷涌。
3、读课文，作评价。
学生自由朗读课文，试用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，是文中的内容。
学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
(二)明结构。
师生联读课文。
说明：文章按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!
明确：这是文章内容与结构上的核心句。
(三)寻美点。
分组朗读，进行分组寻找美点比赛。用“美，你看(听)”的句式叙述出来。
学生可能有如下答案：
①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……
⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
……
第二板块：朗读、品味
(一)替换式品读，感受语言的节奏美、诗意美。
1、学生齐诵第6段。
2、教师示范。教师将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式——诗，(幻灯出示所改之诗)教师范读。
骤雨一样是急促的鼓点
旋风一样是飞扬的流苏
乱蛙一样是蹦跳的脚步
火花一样是闪射的瞳仁
斗虎一样是强健的风姿
学生反复朗读。
3、学生仿照以上形式，加工另外的文章内容。如：
愈捶愈烈形体成了沉重而又纷飞的思绪
愈捶愈烈思绪中不存任何隐秘
愈捶愈烈痛苦和欢乐
生活和梦幻摆脱和追求
都在这舞姿和鼓点中
交织! 旋转! 凝聚! 奔突! 辐射! 翻飞! 升华!
4、分小组反复替换朗读其他段。
(二)评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。
1、学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在”这一句式进行评点。
可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。
2、分学习小组交流。
3、学习小组汇报员向全班汇报。
4、教师整理学生评点。
从用词方面说：
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：
(1)“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(2)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
(3)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!”
句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”
段与段之间的排比：
“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：千里的雷声万里的闪!
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!”这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。
从写法上说：
(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的。
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
(三)自由式美读
1、小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。
2、美读
第三板块：练习，学用课文句式、段式。
请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面
安塞腰鼓的教学设计篇十一
【导言】
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。文章以诗一般凝练的语言来写视觉形象，用富有动感的语言来表现安塞腰鼓的激越飞扬。教学时应鼓励学生体会安塞腰鼓的艺术魅力，领悟生命的自由和豪壮之美。引导学生有感情地朗读，实现学生与文本、与作者、与生活、与生命的对话。课堂教学中师生互动、诵读品评、自由感悟、讨论交流、合作探究，让学生成为阅读的主人。引领学生深入领会文章的形式美、意境美和情感美，深刻理解和欣赏课文独特的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，加深对文章内蕴的深度认识和多元解读。
【课案】
一、创设情境，导入新课
课前播放安塞腰鼓表演的录象，创设特定的阅读情境，使学生在设置的具体情境中，如临其境，触“境”生情，变抽象思维为形象思维，有助于对文章外形与内蕴之美的理解。
二、自由朗读，整体感知
为了打破现代语文以“割裂为美”的僵化阅读模式，在《安塞腰鼓》的阅读教学活动中，注重运用“整体感知”的阅读方法。先让学生浏览全文，找出描写安塞腰鼓表演部分的文字。然后让学生自由朗读这一部分，通过寻找关键语句或语段来理清作者思路，明确文章结构，使教学富有整体阅读的“意味”。
三、探寻美点，品读赏析
为了让学生成为真正意义上学习的主人，教师应作为学生解读文本、建构意义的帮助者，使学生学会真正的自主阅读。在赏析《安塞腰鼓》的过程中，可以采用教师引动，学生自动，小组合作互动的形式，让学生任意地找出自己觉得写得精彩的地方大声朗读，用“我认为‘ ’这个句子写得好，是因为 ”的句式相互交流。
这样就可以使学生通过语言文字的媒介，获得对文章思想内容和艺术形式的具体体验和感受，获得审美享受的自主赏析权，从而避免学生的审美愉悦被“强行灌输”和“暴力接受”。
四、合作交流，质疑探究
爱因斯坦说过：“提出问题比解决问题更为重要。”在《安塞腰鼓》的教学中，可以采用小组合作学习的形式，让学生从其他几个部分中，找出疑难的问题或值得进一步探究的问题进行讨论。从而达到师生互动，全班交流探讨，学生理解悟读的目的，有效避免学生沦为“书橱”和“邮差”。
五、感悟体验，反思积淀
阅读教学有三个层面的活动：判读，对接，抒发。以往我们的教学比较多的停留在第一个层面上，从来不问“你从这个字体味到了什么”“如果让你写的话会用什么字”。事实上，作者说的是什么有时候并不重要，关键是我们从中读出了什么，你有怎样的体验反思。教学《安塞腰鼓》这篇散文亦如此，要切实引导学生达到这一步。
六、迁移拓展，课堂延伸
通过指导学生多读课本之外的“书”和读一点与课文相关的“文”，使学生增加“语知”，提高“语技”，感受“语理”，形成“语感”。譬如可以向学生推荐阅读法国阿尔贝特·史怀哲的《敬畏生命》、美国的杰克·伦敦的《热爱生命》，还可以将本文和乔良的《高原，我的中国色》作一个比较阅读。这种拓展性的阅读，重在将学生的学习引向更深更广的空间，引导学生加强语文知识的积累，挖掘自己的创造潜能，拓展自己的发展空间，提高自己的人文素养。
【反思】
反观自己《安塞腰鼓》的课堂教学，我认为在整个教学环节的设计上，基本能呈现出教学内容的开放性、教学方式的互动性、教学过程的生成性等特点，以学生自己提出问题、分析问题、解决问题的教学思路贯穿课堂始终，使语文课堂教学做到有争论、有发现、有创新，生动体现“一切为了学生的发展”这一课程改革主旨。其中有两点感觉尤其令人欣慰：
一、纵情朗读和整化分析的有机融合
要使学生能够“整体感知（把握）”，“诵读”是最基本的方法之一，它能够使学生“整体直觉”地“体味”。教学《安塞腰鼓》时，可引导学生从描写安塞腰鼓的“场面”、“声响”、“击鼓的后生”、“舞姿和鼓点”的文字中找出一个部分，进行朗读品味。然后让学生任意地找出自己觉得写得精彩的地方大声朗读，再加以配图创境美读，注意读出感情，读出安塞腰鼓的铿锵和激越。感受黄土高原的雄浑刚健、野性大气，感受安塞腰鼓体现出来的高原汉子的乐观狂放和豪气勃发。
须知“诵读”的要义，在于把“写在纸上的语言变成活的语气”（朱自清），在于把“原汁原味”的气韵声调、思想情感传达出来，在于“得他滋味”（朱熹）。“须是沉潜讽咏，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益”（朱熹）。这是说要学生沉潜在作品之中，忘情地读，美美地读，读出语感和情趣，读出自己独特的感受和理解，读出自己的兴趣和能力，从而达到“味之者无极，闻之者动心”（司空图）的程度。也只有这样，才能在整体上把握文章的灵魂和意蕴。
这样的阅读教学，可激起学生强烈的求知欲，荡起学生思维的波涛，致力于文章整化的分析，跨越了肢解化知性解析的偏颇和局限，对文章进行艺术的深层性解析，领略文章风光绚丽的内部世界。这是符合“完形律”，也是符合“整体性法则”的，因为“艺术的整体是美的第一要素”。《安塞腰鼓》的美也正是一种有机的整体性的浑然之美，我们切不可把这种美搞得支离破碎。
我们还要知道：一篇优秀文章，总有那种牵一发而动全身的“点”、“线”、“面”——关键的词语、文眼、警句、过渡段、文题等等。抓住这些“点”、“线”、“面”，同时拓展到全篇（“体”），就能顺畅地实现“整体感知”和“整体把握”。如《安塞腰鼓》一文，我们扣住“好一个安塞腰鼓！”这个关键的句子，就能神奇地把看似散乱的内容统率起来，在教学过程中不断地以此诵读、挖掘、串联、突破、总结，就能不断地激发和引爆学生的情感，使教学极富凝聚力和感染力。
语文的这种综合性、模糊性和多义性，决定在教授语文时，要重视整体把握，用心培养学生的想象能力、联想能力和形象思维能力；重视多诵读，让学生细细体会作品的美。
二、探究意识和文化气息的相互浸润
语文内容本身所蕴藏的精神意识也决定了执教者必须是一个有创新意识和独立思想的职业者，他必须要把课文本身所蕴含的生命形态、情感形态、道德情操、文化要义、人文思想有机的转化为个体的审美体验，使语文教学丰厚起来，鲜活起来，使学生能把汲取的知识内化为自己一生成长的甘泉，使其成为一个内心世界丰富的人、有思想深度的、脱离低级气味的有品位的人。所以语文老师要多读书，勤积累，努力提高自身的人文素养和文化品位，并把学到的知识融入自己的教学过程中，使语文课洋溢浓浓的书卷气和文化味，显得有底蕴、有内涵。
如在品味“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话时，除了联系写作的时代背景，还可以用李皖的话进行阐释：“生命不能闷死在体系中，不能闷死在驯化里，无论是社会化的驯化，还是文化化的驯化。
”也不妨提及海德格尔的闪烁着哲理光芒的言语：“心境越是自由，越能得到美的享受。
”这样把课内和课外的知识，
文学和哲学知识等结合起来，纵横联系，深入开掘，让学生明白改革开放初
期中国人憧憬未来，及他们渴望自由幸福的内心世界，生动而透彻地观照一
代中国人打破沉重枷锁、宣泄生命自由的共性心态；如在揣摩“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”这句话时，除了让人想起周国平在《各自的朝圣路》里的那段睿智的论断：“一棵植物必须在土里扎下根，才能健康地生长。人也是这样，只是在外表上不像植物那么明显，所以很容易被我们忽视。我相信，远离土地是必定要付出可怕的代价的。倘若这种对大自然的麻木不仁延续下去，人类就不可避免地要发生精神上的退化。
”，我们还可以引入李皖在《我听到了幸福》里的两段文字：“在辽阔的大地上，生活着两种植物，一种是草，一种是庄稼。在另一片大地上，同样生活着两种植物，一种是文化，一种是野生的文化。
”“庄稼是为了人类的目的而生长起来，是人工培养的一种植物。它们彼此相同，长相相同，目的明确而相同，人们为一种功利的心情去喂养它、培植它、修改它、收割它。而草没有目的，它只要长，有阳光有空气有水，它长起来了，它没有庄稼的目的，无法列入庄稼之中，它凌乱、自由、自然，但它没有目的的生长本身，却无意中表达了大地、空气、自然中一些内在的法则。
”，以此类比探讨安塞腰鼓作为一种原生态的
野生文化的独特魅力和存在价值，这样可以激活学生思维，收到意想不到的
效果；如在琢磨“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。这句话时，可以引领学生认识像李后主、宋徽宗这样的文秀之士，缺少豪放
粗犷，很难成为强盛的君主。反之，便有了从金子样的高原上骄傲地走过的
豪壮之士：横扫六合的秦始皇，豪唱大风的汉高祖，浑身酒气的成吉思汗……其实，一首李煜的《虞美人（春花秋月何时了）》何尝不唱尽了江南的柔媚？一首辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看剑）》又何尝不写尽了漠风里的豪气？……
这种汪洋恣肆、纵横捭阖的大语文教学，“会使语文课上出文学味，上出文化味，上出哲学味，上出研究味，得到学生的喜爱。学生也会认为这种课开阔了自己的视野，增加了自己生命的厚度、高度，发现自己知识的贫乏、眼界的狭窄，从而激发他们去广泛读书的热望。”
总之，我们的语文课堂教学，除了应该荡漾以生为本的人情味，彰显尊重主体的个性味，体现注重生成的灵动味之外，更应该弥漫一种品读融合的语文味，洋溢一种温润醇厚的文化味。
安塞腰鼓的教学设计篇十二
【教学目标】
1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第12至16自然段。
2.理解文章内容，感受安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的气势及高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。
3.理解比喻、排比、反复等修辞手法在文中的作用。
4.理解文中一些句子的深刻含义。
【教学重难点】
1.感受安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的气势及高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。
2.理解比喻、排比、反复等修辞手法在文中的作用。
3..理解文中一些句子的深刻含义。
【教学时间】 两课时
第一课时
一、启发谈话
1、师：1990年，在北京亚运会上，一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓，它粗犷雄浑，动力十足，它是激荡的生命和磅礴力量的象征。（看视频）
2、今天，我们来学习《安塞腰鼓》，从文字中去领略它的风采和魅力。
（简介作者及安塞腰鼓）
二、整体感知
1、（看课文朗读视频） 初步感受安塞腰鼓的场面和气势。
2、谈谈你对安塞腰鼓的感受。（可用文中的词语和句子）
三、理清脉络
1、课文是按什么顺序写的？（鼓响之前——腰鼓表演——鼓声止息）
2、按上面的顺序将课文分三段
第一段（1-4） 第二段（5-17） 第三段（18-20）
四、学习第一段 鼓响之前
1、自由读
2、讨论：腰鼓表演开始前，你看到了什么
背景 一片高粱地
后生 茂腾腾 朴实 沉稳而安静
腰鼓 呆呆地
这时给你的感觉怎样？（静）
3、开头的静态描写有什么好处？（为后面的文章蓄势，高粱地是边沿的背景，“那咝溜溜的南风”是助阵的声势，那“沉稳而安静”的表情显示着表演者的成竹在胸，这些都为后面热闹激烈的表演做好了铺垫）
4、齐读第一段
五、初学第二段
1、浏览第二段（5-17），有一句话在其中出现了多次，在文中找出来。（“好一个安塞腰鼓！”）
2、四句“好一个安塞腰鼓！”分别是说安塞腰鼓“好”在哪里？
（讨论后板书：场面、声响、后生、舞姿）
3、划分层次，小组分别读一读相关句段。
六、作业：熟读课文。
板书设计：
14. 安塞腰鼓
场面
好！ 声响
后生
舞姿
安塞腰鼓的教学设计篇十三
教学目标：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文，感受文章的激情与气势。背诵课文第十二至十六自然段。
2.反复品读课文，体会安塞腰鼓的特点，感受安塞腰鼓的气势与生命力。
3.感受铿锵有力、富有节奏感的语言，了解比喻、排比及反复的表达效果。
教学重难点：
指导学生通过反复品读课文，体会安塞腰鼓的特点，感受安塞腰鼓的气势与生命力。
教学时间：
两课时。
教学过程：
一、导入课题，走进安塞腰鼓
1.60周年国庆大典上一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之喝彩，这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓。它粗犷、雄浑、动力十足，它是激荡生命和磅礴的力量的象征。今天，我们来学习这篇课文，去领略它的风采和魅力吧。
2.板书课题，齐读课题。读了课题，你一定有许多的猜想和疑问，说说看！
二、自主学习，感知安塞腰鼓
1.这篇课文围绕安塞腰鼓写了哪些内容？这又是一种怎样的民间艺术？同学们是不是很想读课文了？打开课文，根据学案“自主预习”要求自学课文。（具体内容见学案“自主预习”部分）
2.学生自学预习课文，教师了解学生自学情况。
3.小组交流展示学生自学成果。
4.全班交流展示学生自学成果。
★交流课文的表达顺序，教师相机板书：鼓响之前、腰鼓表演、鼓声止息。
★分节朗读课文，教师相机纠正字音与停顿，联系上下文理解有关词语的意思。（加点字的读音：高粱.、骤.雨、枣.树、战栗.、陌.生、蓦.然；相机理解词语的意思：恬静、威逼、渺远、奇伟磅礴、元气淋漓）
★再读读课文的第二部分内容，“好一个安塞腰鼓！”“好一个„„安塞腰鼓！”这样的句子出现几次？作者是从哪几个方面介绍安塞腰鼓的？
★指导学生概括课文的主要内容。（方法是把段意连起来说，注意衔接与连贯）
★说说安塞腰鼓给你留下了怎样的印象？（壮阔、豪放、火烈、惊心动魄、奇伟磅礴等） 设计点评：学案中“自主预习”部分的设计，要求清楚，层次分明，一读课文，读准字音，读通句子，理解词语，扫除阅读的障碍；二读课文，理清文章的脉络，了解文章的重点段落，把握课文的主要内容；三读课文，整体感知安塞腰鼓的特点。围绕这样的要求自学课文，学生学有路子，学有层次，由浅入深，层层深入。给足学生自学的时间，并为学生营造交流的机会，让学生尽情地展示自己的学习成果。在全班交流展示的时候，教师把握要点，全面了解学生的学习情况。
三、互动探究，品味安塞腰鼓
1.“好一个安塞腰鼓！”“好一个„„安塞腰鼓！”这样的句子在文中反复出现，这是作者对安塞腰鼓的由衷赞美，请细细品读课文，体会安塞腰鼓到底好在哪儿。 学法指导：读课文5～17自然段，画出描写安塞腰鼓的句子，学会抓住重点词句进行品读。小组交流，先读读自己印象最深的句子，再说说自己的体会。
2.学生研读课文。
3.小组进行交流，老师走进小组了解学生学习情况。
四、交流展示，感悟安塞腰鼓
感受豪放火烈的场面
1.“这是一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈。”（这是一句总结句，写出了舞蹈场面的壮阔、豪放、火烈）
2.品读第六自然段。
◆“一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。”（你感受到了这群后生击鼓时的力度，这样的力量才有这般豪放的场面）
◆“百十个斜背响鼓的后生如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”（这哪里是百十个后生，分明就是百十块强而硬的石头，就把后生们那种发狠、忘情、没命写得更具体了）
◆“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
①作者把鼓点比作像骤雨一样急促，„„非常具体，让我们感觉到场面的壮阔、豪放、火烈。同学们见过骤雨吗？听到什么？雨点急促有力，读出这急促来，读书就要像这样，抓住关键词联系生活实际，想象着读。我们在打比方时往往是说“鼓点像骤雨一样急促”，可作者为什么把“骤雨一样”放在前面呢？（突出腰鼓特点，增加语势）
②作者还用了排比的方法，突出了安塞腰鼓恢弘磅礴的气势。作者借助比喻和短句式的排比，把腰鼓壮阔、豪放、火烈的场面写得具体、形象，别致感人，使我们如临其境。读出这种气势。
③欣赏录像：一起欣赏这气势磅礴的舞蹈场景，读出这种气势。（齐读第六节）
3.“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”
△如果说第六节是对舞蹈场面的具体描写，那第七节是写的是作者感受。这腰鼓舞太热烈奔放了，让我们感觉到周围的一切都受它感染，阳光活力四射，整个世界都极度地兴奋。所以说这里的飞溅并不是真的飞溅起来，而是被着火烈、豪放的腰鼓感染的。
△同学们再读读这一节，你还发现什么了吗？（几组词语对比着写，冰冷对燥热，恬静对飞溅，困倦对亢奋）又让你感觉到了什么？（更突出了安塞腰鼓的热烈奔放）作者用这样三组对比的词语，让我们感受到安塞腰鼓的雄浑、激越，激动人心。难怪作者会发出强烈的赞叹：好一个安塞腰鼓！ 设计点评：紧扣课文的内容，让学生找出有关语句，联系学生的生活经历体验安塞腰鼓壮阔、豪放的场面。设计非常关注文章的语言表达，把语言表达与感悟理解紧密地结合起来，感悟后又回到文章的中心句，收放自如。
感受撼人心弦的鼓声
1.文中第二次出现“好一个安塞腰鼓”又好在哪儿呢？（通过交流，让学生明白好在鼓声的响亮）
2.这是怎样的鼓声呀？作者为什么为鼓声而赞叹？（鼓声很大，整个山崖和观众的心都浸润在这鼓声里，也都变成牛皮鼓面了，给人以强烈的心灵震撼）
3.读出这种震撼，隆隆的鼓声感染了山崖，震撼了观众，就连你们的朗读也与这鼓声、山崖、观众的心融为一体了，真不愧是“好一个安塞腰鼓！” 设计点评：阅读不仅要读懂文字表面的意思，更重要的是要读懂文字的内蕴。在设计中，由表及里、由浅入深不断地追问，不断地启发，再加上预设跟进的语言，让学生感受到这憾人心弦的鼓声。
感受元气淋漓的后生
1.豪放火烈的舞蹈场面，沉重响亮的鼓声强烈震撼着我们，请同学们默读课文12～14自然段，看看这一部分安塞腰鼓又好在哪儿？（好在这群冒腾腾的后生们充满活力，元气淋漓）
2.“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急促地搏击着，大起大落地搏击着。”
☆鼓用敲击就好，为什么要用搏击？第一层次感受，后生们在用力量、用生命敲击。请你读出这种用生命敲击的力量。
☆老师建议同学们再小声读读这一节后面的几个句子，你也许会对搏击有新的感受？细细谈谈你是怎么体会到的？（后生们与恶劣的环境在搏击，与艰苦的生活条件搏击，与自己的命运搏击。他们并没有因为生活的贫苦和封闭而丧失希望，韧性和坚强是他们力量的源泉。从“居然”一词，要体会出惊奇，震撼！）
3.播放黄土高原画面，配上解说词：这就是常年风沙肆虐，干旱无雨的黄土高原，被联合国教科文组织定为人类无法生存土地的黄土高原，这群土生土长的后生们就在这片黄土地上搏击着腰鼓，每一个鼓点，每一个舞姿都在倾诉着他们的心声。
4.句式训练：每一个鼓点，都在倾诉： ； ，都在呐喊： ；都在 „„
5.“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”从这烧灼、威逼中你体会到什么？你觉得这几个词语能调换位置吗？（震撼、烧灼、威逼我们的不仅仅是舞蹈的场面、鼓声，更是后生们搏击的精神、顽强地与生命抗争，对美好生活的向往。读出你的感觉）怎能不赞叹：好一个黄土高原，指读板书“好一个安塞腰鼓！” 设计点评：应该说这部分的理解是教学的难点，抓住“搏击”这个词语进行玩味，联系后生们生存的环境，再加上播放黄土高原的画面，让学生感受到这搏击的含义。在学生充分感悟的基础上设计了一个语言训练，让学生倾诉与呐喊，把自己的感悟表达出来。
感受变幻莫测的舞姿
1.急促的鼓点倾诉着他们的心声，飞扬的流苏展现着他们的希望，变幻的舞姿也是一种语言，师引读：每一个舞姿„„每一个舞姿„„每一个舞姿„„每一个舞姿„„
2.引读完课本内容后，引导学生发挥想象继续说下去。确如作者所叹：好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 3.体会反复句的妙用：课文完全可以用一句“好一个安塞腰鼓”作总结，而这句话却是反复出现了四次，为什么要这样写呢？（着力强调，充分感叹，从火烈的舞蹈场景到声音的震撼，再到心灵的搏击，层层深入，写出了安塞腰鼓激荡人心的力量）
五、拓展延伸，升华安塞腰鼓
1.同学们听，（师范读）“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中交织！旋转！凝聚！升华！人成了茫茫一片，声成了茫茫一片„„”
2.同学们读读，联系上文的内容看看你能读出什么？（他们努力摆脱的是沉重的负担、贫困的生活„„追求富裕、美好的新生活„„三组对比的词语写出了这里的人们对美好生活的向往与追求，只要生命还在，他们就不会停止搏击）
3.师简述背景：“安塞腰鼓”是西北高原特有的地域文化现象，西北是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。后来，这凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了，而这片土地上的汉子们并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，他们顽强地与命运搏击着，20世纪80年代祖国改革开放，处处呈现出日新月异的景象，土生土长在这片土地上的刘成章先生为之怦然心动，他以安塞腰鼓为题，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。
4.看这每个词语的后面都是感叹号，标点符号可是会说话的，你是怎么理解这四个感叹号的？（四个感叹号表达了强烈的情感，用在这递进的词语后面，情感层层递升）
5.体会首尾的表达效果：课文写到这儿应该是完整具体了，可文章的开头结尾都写了“静态”的腰鼓，这样写有什么好处呢？
安塞腰鼓的教学设计篇十四
[教学设计]
创意说明：读写互动是本设计的特点。在写作实践中，学生可以感知为文之不易，从而刺激理解课文的热情；通过课文的学习，掌握一定的方法，再进行类似题材的写作，学生的作文质量必然会有所突破。
教学步骤 ：
一、 看录象写作文（课前不作任何预习）。
播放一段腰鼓表演的录象（最好是在黄土高原上表演的），然后让学生进行课堂写作。要求：尽量再现看到的画面；有适当的想象的画面；15—20分钟完成；300字左右。
二、 对比研读。
1、请学生代表展示自己的现场作文。
2、对照《安塞腰鼓》的配乐朗诵，看课文。
3、仔细阅读课文，将自己的作文与刘成章的《安塞腰鼓》进行比较。
4、畅谈比较结果。
布置第二课时前的作业 ：《安塞腰鼓》美在何处？
三、 品《安塞腰鼓》之美
1、交流课前所做的作业 。
语言美（音乐美）、画面美、力量美等
2、学一点写作技巧。根据自己的阅读感受，从文中学一点可资借鉴的写作技巧。强调：语言是外壳，深入了解被写作的对象是关键，同时还要有丰富的想象。
四、 延伸写作。
播放一段其它类型的精彩的舞蹈录象，让学生根据所看录象进行写作，注意借鉴刘成章的《安塞腰鼓》中的一些写法。
[资料整合平台]
课文扩读材料
《三国演义》第五回（节选）
罗贯中
王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是“人中吕布，马中赤兔”！王匡回头问曰：“谁敢出战？”后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。
正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”
正议间，吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来……
使用建议：选文与《安塞腰鼓》皆展示了一个大的场面，但突现的人物却不同。课文学习完毕，可将本段文字作课外阅读材料，与课文进行对比阅读。同样是展现男人的豪气与力量，吕布是纵赤兔举画戟独步天下，陕北后生们则是踏黄土击腰鼓威震山河。试比较两文写法上的异同。
安塞腰鼓的教学设计篇十五
执教：樊友翠 教学课时：一课时
1、 理解排比句、感叹句对表达感情，增强语势的作用。
2、 感受本文所抒发的生命律动的激情。
3、 领会文中含义深刻的句子，体会文章所表达的思想感情。
4、 训练朗读能力，体会文章的气势。
5、 培养捕捉关键语句的能力，锻炼理解分析能力。
投影演示法、讨论法、审美欣赏法、多种形式朗读法；自主、合作、探究的学习方式。
：
1、 朗读品味课文，从不同的角度、不同的侧面感受安塞腰鼓的美。
2、 感悟用语言表现声音的艺术美，感受音乐壮美的一面，领悟生命力量的伟大。
本文是一篇自读课文，气势恢宏，语言简洁有力，铿锵激越，很适合朗读，在课堂教学中，贯穿朗读训练，并且以朗读带动理解，在朗读中体会和领悟。
：腰鼓、相关课件
1、 教师引导，学生自读。
2、 朗读表演，体会文章。
3、 讨论分析，把握文章。
1、 学生谈感受。
2、 师小结，课件展示课题：安塞腰鼓。
3、 欣赏安塞腰鼓，感受气氛，学生节奏练习。
（二） 。
1、 教师范读课文。
2、 学生自由朗读。
3、 学生谈感受。
4、 个人朗读，其他学生评议。
1、 自由朗读——叠加读。
2、 击桌子、赞叹、交替朗读。
3、 学生比较前两种方法，带来的不同感受，引出排比句。
（六）
安塞腰鼓的教学设计篇十六
（ 黑家堡中学 李慧）
一、教学目标：
1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
二、重点、难点：
1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。三、教学方法：
1、诵读 2、想象 3、研讨
四、教学课时
两课时
五、教学过程
（一）创设情境，导入新课
a.看黄土高原，听《黄土高坡》,谈：这块土地给你怎样的感受？
b.导入新课
俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”
这样的土地它曾有过秦、汉、唐的强盛，它曾有雄睨世界的辉煌文明。而今天，凝重的土地、粗劣的环境、贫困的生活，它落后了。但它孕育了“元气淋漓”的，释放出“那么奇伟磅礴能量”的人民，他们用自己的方式向世界展示着黄土文化，展示着黄土人的生命力。咱延安人刘成章对这片土地，这里孕育的文化，这里的人民给予了热情的赞美。快让我们一同分享这份美吧。
c.介绍安塞腰鼓
安塞腰鼓诞生于黄土高原，是一种独特而优秀的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史。在古代它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲，如今它是陕北高原特有的地域文化现象，它是陕北人精神风貌的象征。
多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。
美读课文，学习新课
第一板块：初读课文，整体感知
1、读课文。
a、 不作任何提示，学生读课文，（课前有常规的预习）。梳理结构。
纠正学生误读的字音（主要有学生完成），并强调一些新词汇的读音。
学生自我评议：刚才齐读课文时所存在的问题。
b，播放课文的配乐朗诵。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。
朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，接下来就是要读准节奏。要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点。句式特点存在着明显的文体差异，如散文、古体诗、词、赋、现代诗等皆有着明显的节奏特点。同时，在同一种文体中，不同的文章其节奏也有较大的差异，尤其是散文。本文以短句为主，因而节奏较快。读准节奏以后还要注意音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。
对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。
c，自由读，小组合作。教师指导。
d，比赛朗诵；个人或小组，找自己喜欢的段落来读。
(“阅读是学生个性化行为”。这一环节就是让学生在主动积极的朗读中，受到情感熏陶，有所感悟，享受到审美乐趣。同时，用比赛来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)
2、知内容。
学生自由朗读课文，用“ 好一个 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。
（学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。）
3、明结构。
说明：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。 学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!
明确：这是文章内容与结构上的核心句。
“好一个安塞腰鼓！”在13、17、22、24自然段反复出现，怎么读？
（美读时感情要炽热、饱满、声调要高亢激越，充分表达本文对人的旺盛的生命力的赞颂之情。）
第二板块：精读文章，品味语言
4、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“ 美，你看(听)….”的句式或用“ 好，好在 ”这一句式进行评点。
（可以从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。可能出现的答案有：）
①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样.是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疚速地搏击着，大起大落地搏击着……
⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
从用词方面说：
(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘‘隋”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：
(1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
(2)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
(3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
从写法上说：
(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
第三板块：进一步的美读训练，明确主题
5、可以模仿合唱的形式。1—4自然段和28—30自然段由女生读。5—27自然段主体部分老师朗读。其中，抒发赞美之情，音调最高亢的13、17、22、24自然段，由男生读。
（目的：指导学生多美读，从美读中体味它的气势，感觉其中的生命律动，进而品味语言，理解语言中包孕的对人的旺盛的生产力的赞美之情。）
6、本文所要表现的主题是什么？
划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”
（歌颂激荡的生命和磅礴的力量、洋溢着一种阳刚之美、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。）
三、布置作业
找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
四、结束语：
有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！” 刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章是一首生命的和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞!
赏美乐——
《黄土高坡》音乐flash，在歌声中结束本课学习。
附板书设计：
安塞腰鼓
刘成章
一、知内容： “……的安塞腰鼓”
二、明结构： “好一个安塞腰鼓”核心句
三、寻美点： 美，你看(听)….
好，好在 ”这一句式进行评点。
（歌颂激荡的生命和磅礴的力量。）
教案说明：
本文是一篇气势恢弘的散文诗，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，对这样的文章，先从调动学生的兴趣、学习热情入手，视频播放黄土高原的“安塞腰鼓”表演的画面，让学生欣赏，之后谈一谈观后感。激越热烈的表演场面肯定会吸引学生，并且让学生对安塞腰鼓这一艺术有一个感性的认识，为进入文本的学习打好铺垫。接着听录音朗读课文，从中体会它的气势，铿锵有力地朗读能深深感染学生，听完录音后顺势利导，指导学生朗读，许多无法用语言表达的可通过读来悟出，在主动积极的朗读中，享受到审美的乐趣，实现整体感悟。然后引导学生知内容、明结构、寻美点，启发学生自己发现文章的内容美、形式美和语言美，通过讨论，揣摩句子含义，实现语言文字的内化。整个过程以“朗读”一线贯穿，从美读中体味文章表现的气势，感觉其中的生命律动，进而理解语言中包孕的对人的旺盛的生命力的赞美之情。最后以一首激昂的《黄土高坡》，结束全篇的教学，达到艺术的效果。教学本文重在美文美读美评，重在熏陶感染，重在情感体验，从而达到共鸣。