吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
七月六日访蔡比部作。明代。皇甫汸。 中郎身寄白云司,户近青山秋早知。树下闻琴蝉噪后,花间倒屣客来时。迢迢榆汉双星待,冉冉萝阴满径垂。行乐渐宜清夜永,从君秉烛向南皮。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其五十三。清代。朱仕玠。 八足双螯出水浔,君谟误食笑难禁。不知许事自佳耳,且食沧溟斗大蟳。
次韵答何爽监簿二首 其二。宋代。吕陶。 清才何事爱清吟,从古诗人误此心。按剑莫投随氏宝,骑驴难和有虞琴。赋成物外云无著,搜到天涯海不深。自顾巴词终鄙俚,愿从邻友听纯音。
崇福庵。宋代。韩淲。 蓊郁千山曲,周游一径斜。老身多岁月,闲地少风沙。度密来尤迥,凭高望更赊。小庵含法界,不待野僧茶。