静中日月闹中过，灯下棋声杂笑歌。我局未终先袖手，看君覆局更如何。
赠岑金纪 其七。清代。成鹫。 静中日月闹中过，灯下棋声杂笑歌。我局未终先袖手，看君覆局更如何。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
羊肠河吊古。明代。祁顺。 羊肠之河羊肠坡，山回路转高嵯峨。河中之水有遗恨，触石冲厓生白波。闻昔蠢苗犯边鄙，封豕长蛇恣吞噬。三军食尽胥沦亡，斗大孤城竟何恃。元戎率众西南来，威如罴虎声如雷。倒悬欲解一方急，大剪丑类歼渠魁。柰何将骄师不律，到此仓遑遭覆没。当时积血膏野草，至今白石堆残骨。山自青青水自流，英雄此恨何时休。古来兵事贵持重，方叔成功有壮犹。
古诗 其二。清代。吴祖修。 少陵薄文章，谓非道所尊。不读破万卷，何由闻斯论。经史足驱使，今古堪胚浑。寂若万象灭，灿若众星繁。根柢有至理，刊落皆陈言。以此为诗史，孰能穷其源。
寄兰屋府教。宋代。释云岫。 入门便有湘江意，数米幽香见屈原。萧艾若教同一色，清标不在座中看。
晚泊启吴用潜。明代。韩上桂。 吴生英俊士，少小事文章。清标迥湛明河上，奇气常凌北斗旁。北斗星函宝剑文，精光远袭何缤纷。龟文缦理不可辨，奔雷掣电随风云。忆昔与君短发时，鸣琴写意春风知。海鹏本拟逍遥运，骏马欲向东南驰。年来射策泥金羁，桃花落尽未能归。萧条杨柳汉江外，几处青山衔落晖。迟迟月出浮沧海，远照离人苍鬓改。自分驰驱万里难，独馀傲睨双眸在。君行此归便著书，乘时早策青龙驹。陵阳宝碗终然售，骏骨燕台无日无。功成履剑诏天子，肯学区区一腐儒。
点绛唇·春愁。宋代。赵鼎。 香冷金炉，梦回鸳帐余香嫩。更无人问。一枕江南恨。消瘦休文，顿觉春衫褪。清明近。杏花吹尽。薄暮东风紧。