庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。
赠程洁庵五首 其三。元代。李道纯。 庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
念二子。宋代。邓林。 二子死已久，我心犹未忘。时复一思之，宛如在我旁。阿满行年方九岁，信口说书能属对。章儿六岁未发蒙，四声反切皆暗通。兄弟参差双玉树，不比寻常豚犬竖。我时辞家游广西，大者牵衣小者啼。只言父子情眷恋，岂料归来不相见。兄死半月弟遽从，双函同寄佛寺中。念父有言留与母，使我闻之割心腑。家山归骨已多年，私爱不断如绳牵。情之所钟在我辈，子夏丧明岂其罪。眼前虽有黄口儿，几何望得长成时。兄弟碌碌各自屋，异乡何人是手足。一回念子一回忧，忧得黑头成白头。
游罗浮。宋代。留元崇。 远看空碧混崔嵬，近见重重翠作堆。古木阴中藏洞府，乱云深处出楼台。文禽耀日来相唤，羽客乘风去不回。惟有东坡旧游迹，屐痕犹自遍苍苔。
与诸弟诸李同登塔山愚壁以事不能来因成二绝 其二。宋代。吕本中。 道人不来花满山，蹇驴出没松声间。待约江头今夜月，与渠他日报平安。
从斌老乞苦筍。宋代。黄庭坚。 南园苦箸味胜肉，箨龙称冤莫采录。烦君更致苍玉束，明日风雨皆成竹。
送宗侄孙道进任新会教谕次同年李若虚韵 其二。明代。黄仲昭。 吾家文献自唐开，未羡床头笏满堆。此去誉髦期不忝，青毡还付与云来。
次韵周朝宗六月十日泛湖 其二。宋代。周邦彦。 风舟挽犹迟，兀若乘款段。深行蛟龙国，飐荡光炯散。洲凉扇荷箑，山晚垂云幔。眷言江海期，百年行欲半。