宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)
揠苗助长。两汉。佚名。 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵通：悯)
宋国有个人忧虑他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家，然后对他的家里人说：“今天太累了！我帮助禾苗长高了！”他儿子快步去到田里查看禾苗的情况，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。
长（zhǎng）：生长，成长。
揠（yà）：拔。
茫茫然：疲惫不堪的样子。
谓：对,告诉。
其人：他家里的人。
病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
予（余）：我，第一人称代词。
趋：快步走。
往：去，到..去。
槁（gǎo）：草木干枯，枯萎。
之：放在主谓之间，取消句子独立性，无实义，不译。
寡：少。
耘苗：给苗锄草。
非徒：非但。徒，只是。
益：好处。
孟子：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
参考资料：
1、《精彩谜语》（中州古籍出版社）
1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达“。
2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。
3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。
钱塘青山题李隐居西斋。唐代。李郢。 小隐西斋为客开，翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局，岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。湖山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。
和伍抑斋用韵。明代。林大章。 半幅寒衾一卷毡，昔年挑过岭云颠。亦知悃愊非时好，难作脂韦取世怜。回首烟霞逢道侣，寄情水月伴吟仙。与君采采南山蕨，胜却当时愧俸钱。
过张湾 其二。明代。刘宗周。 画船箫鼓日纷纷，得意归来休论贫。回首张湾何处是，不堪新说李家村。
送吴叔开南征。宋代。王安石。 掺袂不胜情，犀舟击汰行。倦游无万里，惜别有千名。春草凄凄绿，江枫湛湛清。金陵多丽景，此去属兰成。
子和惠贶佳什惇叙世契诵咏感慨情见乎辞因次其韵。宋代。刘跂。 恭闻裕陵初，文物万古先。仁英所造士，台阁遍招延。堂堂丹阳公，发轫自宾筵。维我先大夫，整驾亦周旋。一时起接武，千里称比肩。俱陈曲台议，共校天禄编。心期久相契，燥湿无改弦。晚登廊庙席，玉笋照华颠。厩马并飞盖，斋榻连脩椽。到今启事帖，尺牍馀藤笺。忆我既冠后，群趋集英前。公持柱史橐，水镜资平铨。谓宜掇上第，击节称奏篇。声名竟寂寂，感遇空拳拳。事过剧脱兔，迩来三十年。翰墨恍未落，拱水森已圆。嗟哉最孤露，罪戾深益缠。迷途虽云指，顽质何由镌。以兹众恶归，白首犹迍邅。屡惊流夜郎，敢望尉通泉。弦肠恐齐断，身璧欲俱捐。岂知巢倾覆，胎卵却复全。圣主日方中，照曜无党偏。宸笔下霄汉，一洗空宿愆。生还出望外，喜极悲泪涟。诗书手自束，衣袂轻欲翾。犹忧抱沈瘵，针石久未蠲。朅来问医药，蹭蹬淮之壖。追惟曩时乐，梦破无重眠。畴知王公子，但说副车贤。持带走穷隶，趣驾来飞旃。劳我鬓霜雪，欢颜语㛹娟。北堂太夫人，备福独绵绵。往者三殿朝，吾亲亦班联。问讯逮妻女，悲欢深怆然。升堂一拜阻，自痛久拘挛。念子事方殷，使客舟车骈。拨忙屡顾盼，尊酒劝留连。新诗又来辱，巨轴星斗悬。七字健欲活，靡靡争春妍。夷途取騄骥，武库出戈鋋。骤闻吴叔辩，霍然病欲痊。感子重拜嘉，傥未沟壑填。西风理归棹，往稼汶阳田。王途正清廓，天子仁如天。轩冕岂不好，于我亦青毡。政惟萧丘火，寒焰宁复然。亨衢子当骋，愿言早著鞭。高闳富令息，犊子亦所怜。世交固未替，更赖清白传。