举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁。宋代。陈达叟。 举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看，接近敦煌民间词，可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词，《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词，皆误。
词中“衡阳雁”，犹云南飞雁。雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”，用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武已死。使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信，说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字，即一行书，这里语带双关，责怪丈夫人不如雁，雁有千声万字，他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说：秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来，因此见雁思人。但是，雁能传书，他为什么不托大雁捎个信来呢？岂不是太薄情了吗？于是不禁转而怨恨起来，甚至气得哭了，发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪，不免毫无根据，错怪对方，但却是情极而生，表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书，不知该多么高兴和欣慰。词中痴语，怨语，实际上都是情语。从见雁起兴，到最后赌气罚咒，生动地表现了词中人物的心理和情态，使这首词富于民歌风味。
梅仙坛。宋代。况志宁。 上疏归来事可欢，岭头谁为築星坛。先生不食炎刘禄，自拾松花当晚餐。
浪淘沙 中秋夜雨。清代。沈谦。 暝色暗高楼。懒上帘钩。残荷吹尽水悠悠。两袖泪珠多似雨，偏洒中秋。笙管记同游。庭桂香浮。胭脂零落小坟头。便有玉栏今夜月，总是闲愁。
过石塘。宋代。杨万里。 万石中通一线流，千盘百折过孤舟。滩头未下人犹笑，下了滩头始觉愁。
高阳台 花朝渝楼同蒿叟作。清代。朱祖谋。 短陌飞丝，长波皱麴，市帘江柳争青。中酒年光，买春犹是旗亭。彩幡长记花生日，甚绿窗、儿女心情。尽安排、画桁吴缣，钿阁秦筝。白头未要相料理，要哀吟狂醉，消遣馀生。无主东风，博劳怨不成声。朦胧几簇东阑雪，算今年、又看清明。怕相逢、社燕归来，还诉飘零。
暝色。宋代。陈与义。 残辉度平野，列岫围青春。柴门一枝筇，日暮栖心神。暝色着川岭，高低郁轮囷。水光忽倒树，山势欲傍人。万化元相寻，幽子意自新。肃肃夜舟久，空明动边垠。田鹤吟相应，我独无荒邻。短篇不可就，所寄聊一伸。
次韵吴可权题余干县白云亭。宋代。黄庭坚。 曩谁筑孤亭，胜日有感遇。永怀刘随州，因榜白云句。遗老不能谈，岁月忽成屡。绿阴斤斧尽，华屋风雨仆。吴侯七闽英，宰县有真趣。弦歌解民愠，根节去吏蠹。材收佛宫余，工有子来助。厦成燕雀贺，水满凫雁翥。四海名士来，一笑坐客聚。云兴碧山留，云散清江去。斯须成苍狗，皆道不如故。至人观万物，谁有安立处。寄语吴令君，但遣糟床注。