怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
舟过安仁。宋代。杨万里。 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
一只渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹竿,停下了船桨,坐在船中。
怪不得没下雨他们就张开了伞,原来他们不是为了遮雨,而是想利用伞当帆让船前进啊。
安仁:县名,1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。
篙:撑船用的竹竿或木杆。
棹:船桨。
怪生:怪不得。
使风:诗中指两个小孩用伞当帆,让风来帮忙,促使渔船向前行驶。
诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。
参考资料:
1、焦培民.《舟过安仁》地名注释质疑及写作背景分析[J].教学月刊(小学版) ,2010,(5):27页
此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
“怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
忍死留别献盐铁裴相公二十叔。唐代。杜牧。 贤相辅明主,苍生寿域开。青春辞白日,幽壤作黄埃。岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。
拟古龙升天须浮云。明代。王廷陈。 龙升天,须浮云,今之仕者别有因。察不待孝廉,科不必贤良。一旦举之,牛下加之。稠人族类钩连蒙溢恩,乳臭之子被冠簪。嗟彼未遇时,里中豪士奴役之。中人之家耻婚媾,饮宴列之为下宾。并日一举火,往往釜生尘。今者衔命归,县令负弩为先驱。郡守伏道左,徒御何逡巡。少长咸聚观,稍近遭呵嗔。腰系双白璧,囊贮万黄金。散金拓第宅,朝得西舍暮东邻。少年强攀附,有踰骨肉亲。白首墙东生,下帷良已勤。短衣不掩胫,出汲行负薪。我闻愤愤何能平,将欲叩帝而说陈,天门九重河无津。
江氏家藏仁宗皇帝墨迹赞。宋代。黄庭坚。 昭陵仁圣,与天同功。不刻不雕,万国文明。日月照临,无有隐侧。一滴之雨,泽及万物。简言易从,易言易知。皇祖有训,信如四时。雷声不作,天地渊默。遗黎怀仁,霣泣翰墨。
友人李先辈丑父尝以夷成诗二帙示余莫知为何。宋代。刘克庄。 筋力都非少壮时,不烦揽镜觉吾衰。展禽出仕曾三已,表圣归休有四宜。饱阅交情悲世道,差强人意赖君诗。此生到死惭三士,本自难招况易麾。
城头陈慕古君八十。明代。罗洪先。 家君昔驻城北隅,夜堂几醉迷归途。是时慕古三琪树,弟也恭敬兄怡愉。一见欣然动颜色,质类古人多自得。二兄久矣跨鹤飞,故留难弟存矜式。耒耜还山四十年,江城独到每凄然。丈人与见已垂白,性行只今谁比肩。忽道称觞四月二,寿比磻溪钓璜事。自惭六十久毵然,始知五福康强冀。凤毛庭下勤诗书,相烦执酳传芳誉。太丘孝友应难得,城市何人表里闾。