心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。
诗偈 其四十。唐代。庞蕴。 心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不居。不事贤圣，了事凡夫。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
笔客持卢文甫下雉书来附荅一首。明代。王应斗。 藉草三冬日，看花二月天。偶来毛颖使，分得照邻笺。宝翰寻钟阜，名文访富川。甑□同仰止，凭吊可悠然。
送宣皎上人游太白。唐代。贾岛。 剃发鬓无雪，去年三十三。山过春草寺，磬度落花潭。得句才邻约，论宗意在南。峰灵疑懒下，苍翠太虚参。
菩萨蛮 其四。清代。吕采芝。 芳尘不碍行人路。花骢欲系知何处。暝色入疏帘。春风软似棉。故园空怅望。烽火连云嶂。杨柳绿如丝。断肠谁得知。
寄赵昌父。宋代。赵汝谈。 杨柳风吹神雨晴，樱桃花发野塘春。归来依旧青山好，白发看山有几人。
次韵竺梅潭老境。宋代。陈著。 浮生年复年，安处即神仙。子壮閒专日，家和笑答天。软炊脂白米，甜酿雪清泉。蔗境有余味，吟情真造玄。
甲辰送淮东黎漕趋朝二首。宋代。李曾伯。 帘卷红楼拍手看，星轺迅步上鵷鸾。皇华节下留佳政，玉笋班中作好官。卿相致身时则易，忠贤得路古来难。端门待漏东风峭，尚忆屯边铁甲寒。