盛集兰亭旧,风流洛社今。坐中无俗客,水曲有清音。
香篆来还去,花枝泛复沉。未须愁日暮,天际是轻阴。
陈公廙园修禊事席上赋。宋代。程颢。 盛集兰亭旧,风流洛社今。坐中无俗客,水曲有清音。香篆来还去,花枝泛复沉。未须愁日暮,天际是轻阴。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
寄赠柳殿院开授崇仪使赴边上。宋代。潘阆。 从来长见说兵机,今日君恩志岂违。骢马不骑骑铁马,绣衣休挂挂戎衣。雄师已听心皆伏,丑虏将闻魄尽飞。应笑苦吟头白者,二南章句转衰微。
柴门。清代。周馨桂。 莫浪柴门出,只应古是师。凤原希见贵,龙更是潜宜。民物孤怀切,文章至性为。悠悠千载后,此意有人知。
清渊逢乡人南还。明代。李流芳。 君整南归棹,予随北上船。他乡一相见,故里色依然。只觉还家好,都忘失意怜。平安仗传语,早晚下江天。
海珠寺别李三洲王青萝二子。明代。伦以谅。 两岸西风吹白蘋,三城烟火隔红尘。天涯黄菊双蓬鬓,海上青尊几故人。谋国计从穷处拙,倦游心向暮年真。罗浮东去扶桑近,黄木湾头好问津。
劝人庐山读书。唐代。李群玉。 怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。
和姜邦杰春坊再赠七字。宋代。杨万里。 可笑诗人死爱名,吻间长作候虫声。链成九转丹砂著,赢得千茎白雪生。政使古今傅不朽,不知身世竟何成。老夫老去真休去,一听梅山主夏盟。