淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。
荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。
秋字。唐代。韩愈。 淮南悲木落,而我亦伤秋。况与故人别,那堪羁宦愁。荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
蓬莱仙人歌。宋代。洪朋。 吾闻三山在海底,贝阙珠宫照天地。谁其尸之玉鍊颜,耕耘五德长不死。我欲遐登不惮遥,隔以弱水三万里。向来名字落人间,传道蓬莱第一仙。吐凤雕龙乃馀事,惊蛇走兔不作难。浪凭徐福通消息,宝唾傥与春风还。
导引曲二首 其二。清代。龚自珍。 空相忆,空相忆,庭院四更天。怊怅绿梅花下路,半襟斜月不知寒。凤屧过阑干。
题童寿卿博雅堂。宋代。王炎。 会道莫如约,要识胸中真。讲学亦贵博,不废纸上陈。王充与李邕,世岂无若人。中秘未许见,市肆何所闻。童君家多书,乃为我辈虑。安用蓬莱山,万卷皆聚此。又复附益之,秦碑及周鼓。剡溪来楮生,歙穴会石友。持此分雅俗,清渭映浊泾。不贿屋自润,无爵身亦荣。好事时相过,不惮倒屣迎。挥麈言有味,寂如无市声。孰如汉中郎,孰似楚左史。孰能诵亡书,孰解作奇字。是中犹渊海,随取即随有。或问贾几何,还可商度否。掀髯笑谢客,吾非鬻书叟。
题学钓轩。元代。胡奎。 炎祚真人骑赤龙,故人傲睨轻王公。身披羊裘隐泽中,手弄一丝江上风。客星夜临紫极宫,钓台高并云台功。复有云孙千载下,读书岂是煦煦者。司征海上六年馀,古貌古心知者寡。琴江东去水滔滔,石上珊瑚明月高。拂衣别我且归去,持竿钓取黄金鳌。
万寿节和吴舍人约卿 其二。明代。黎民表。 铜龙初辟曙云开,彩仗分行剑写来。日月旂常辉象魏,金银楼殿驾蓬莱。风前鳷鹊翻珠缀,云际仙人捧玉杯。鱼藻正欢周室颂,柏梁休数汉庭才。