有怀余广文
有怀余广文朗读先生去此几经年，一度归来一惘然。绮席每思留月醉，书窗长忆听松眠。
流传尚有关心句，清切难寻入耳弦。负却山川无限好，把杯吟向晚凉天。
有怀余广文。明代。薛瑄。 先生去此几经年，一度归来一惘然。绮席每思留月醉，书窗长忆听松眠。流传尚有关心句，清切难寻入耳弦。负却山川无限好，把杯吟向晚凉天。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
七盘关。近现代。严雁峰。 羌中登七盘，烟际嘉陵竹。回首怜长安，独无此君族。山势作螺旋，下有青精谷。日暮寻戍人，半与猿鸟屋。悠然沧浪声，老妇沤麻独。在昔发秦州，高咏少陵蓄。后人懵公诗，谓险不谓朴。
满江红。清代。沈善宝。 流水高山，念今昔、几人同调。况又是、金闺博士，玉台仙藻。幼妇从来工织锦，美人自古传香草。倚新声、玉笛谱霓裳，知音杳。花影畔，子怀渺。帘影外，东风悄。忆梅窗韵冷，梨云梦绕。翠袖红罗人隐约，暗香疏影词飘渺。谨题成、尺素寄蓬莱，烦青鸟。
槎。唐代。吴融。 浪痕龙迹老欹危，流落何时别故枝。岁月空教苔藓积，芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识，无蠹藏心鸟莫窥。家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。
贺陆盐允济二首。宋代。黄公度。 商飚送喜满华轩，乔岳锺灵积庆门。天上台星对南极，人间佳节是中元。一时闽越看前辈，千载机云见远孙。香火祝公如卫武，他年勋业照乾坤。
题项羽庙。明代。庄昶。 一从天命舍歌讴，龙战中原苦未休。天地我能悲楚汉，古今谁敢罪商周。英雄可庙人千古，赤子何辜血九州。惟有长江知我意，对人无语只东流。